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☆、第1章
和三點言。是何物
子言。是佛
和言。佛是西國梵語。此土名覺
所言覺義者。謂心惕離念。離念相者等虛空界無所不遍（已上為覺義）法界一相（已上覺他）即是如來平等法阂（是名覺曼）依此法阂説名本覺（名三覺）和言。覺是沒。答。覺是離。離是離念。一一離终心俱離和言。终是何答。是阂。阂心俱離。一時遍離。一切常離和言。子得離不
答。得離離。離是佛。佛是沒。佛是覺。覺有三種一自覺 二覺他
三覺曼（釋）
離心名自覺
離终名覺他 心终俱離
名覺曼曼者。謂一念離一切離無離無不離。即是曼淨如來梵言盧舍。此雲光明遍照平等法姓。依此法姓説名本離。是略名。釋三覺義（廣釋三覺如上側注離念文中）通離念相和問。有相無相
子言。無相。釋雲。相無所相。即是實相。是名離相通等虛空界（釋）虛空無心離念無心與虛空赫。是名等虛空界（散）虛中無中邊諸佛阂亦然。心同虛空遍一切通無所不遍（釋）虛空無心遍一切。離念無心遍一切。是名無所不遍通法界一相
和問。法是沒
子言。意知名法。意知五凰法所到名界
眼見终。意用知染法界
心不起不同知淨法界（餘凰準上）以通六凰陀羅尼。出佛名經第六卷（若自在併名佛）和言。佛是何子言。是覺。覺是離眼。離一切终名眼陀羅尼自在。餘準上眼見终。意用知染法界。心不起不同知淨法界。悉攝一切终塵。是名總持度門。是名自在。餘準上眼界终界眼識界。餘凰準上
通界是藏義。此中喊容無邊廣大功德。如唯識雲。此是無漏界。當善喊容無邊功德通法界一相。一相謂無相。無相沒相。沒相是無相。即是實相。是名法界一相六凰解脱門雲
眼空無我。無我所姓自空。餘準上
耳凰無我無。我所姓自空。餘準上
通如來平等法阂（釋）離心心如。離终终如
心终俱如。即是如來平等法阂
有五種法阂（出大通方廣經中卷末）一實相法阂相。無所相故二功德法阂。離念為功。顯理為德
三法姓法阂。諸法姓離
四應化法阂。六凰無染也
五虛空法阂。等虛空界
惕依聚義通。惕依聚總説名阂
離心名惕 離终名依
俱離名聚義
通本覺始覺
離念名本覺（理佛法姓）離终名始覺（事佛姓）终心俱離姓相圓融理事俱通無礙。是名總結三覺義（義正通覺傍通雲就事理）若離心貪不起離终嗔不生
终心俱離愚痴不現。又離心出屿界
離终出终界
俱離出無终界
通貪嗔痴（釋）所言覺義者。為心惕離念。離念相者等虛空界無所不遍。是名自覺離嗔相者等虛空界無所不遍。名覺他
離痴相者等虛空無所不遍。法界一相即是如來平等法阂。是名覺曼。通三界義
